笔下生花的小说 劍來- 第四百零九章 有些故事不用知道 瓜李之嫌 要而論之 -p2
劍來 
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第四百零九章 有些故事不用知道 誰知離別情 勝敗乃兵家常事
小宇宙空間內聰慧終會有頂點。
酒樓表裡還是喧譁。
茅小冬央告穩住陳政通人和的肩胛，只說了一句話：“約略大夥的故事，無需知，時有所聞作甚？”
茅小冬掛在腰間。
外那名躍上大梁，一道泛泛而來的金身境大力士，未曾伴遊境長老的速率，光桿兒金身罡氣，與小宇宙空間的生活湍撞在總共，金身境勇士隨身像是燃起了一大團火舌，末尾一躍而下，直撲站在街上的茅小冬。
對那柄有如跗骨之蛆的細細飛劍，茅小冬這次一無以雙指將其定身。
莊內一把子人被他第一手撞碎肢體，崩開的地塊，末段徐徐停下在商行內的上空。
而永存出去的那一層街面上，漫山遍野的金黃字，一度個老小如拳，是一叢叢墨家堯舜陶染全員的真經言外之意。
潔白髯上，早就傳染了兩的血印。
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它輕度飄回茅小冬軍中。
陳安如泰山做起是主宰，毫無二致是瞬資料。
一把如金色麥穗的飛劍，突兀地闖入這座小宇宙。
那名軍人龍門境修女目力巋然不動，對茅小冬的出言，悍然不顧，特一諄諄勸止那戒尺，防守甲丸被它鼓到崩碎的地步。
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爾後國旅兩洲增大一座倒懸山，平生都是他陳平寧唯恐只有與強手捉對廝殺，或許有畫卷四人做伴後，生米煮成熟飯之人，仍是他陳安居。此次在大隋京都，變成了他陳一路平安只必要站在茅小冬死後，這種現象，讓陳安居樂業稍加熟識。唯獨心絃，如故約略不滿，說到底謬在“顛有位真主以上壓人”的藕花樂土，轉回廣全國，他陳泰平現時修持仍是太低。
茅小冬皺了顰。
茅小冬掃描四圍，始於至今，付之東流一體無影無蹤，那理當毀滅玉璞境修女逃匿間。
一拍養劍葫，朔日十五掠出。
醒目朝發夕至。
修行半路，三教諸子百家，條例大路，點化採藥，服食消夏，請神敕鬼，望氣導向，燒煉內丹，卻老方，要是橫亙爐門檻，進中五境，成了俚俗學士獄中的凡人，鐵案如山景海闊天空。
茅小冬心眼負後，招擡臂，以指做筆，轉臉就寫了“崖村塾”四字，每一筆交卷，便有弧光從指間流而出，並不散去。
獨自浮現陳平寧早已止步，根就從未趕上的胸臆，但也從未有過隨即收起那兩尊日夜遊神，任由仙人錢嗚咽從包裝袋子裡溜。
這招別佛家村學正規化的搬山秘術，讓茅小冬一步走入玉璞境，破綻就在懸崖峭壁家塾的形神不全，木本還是留在了東奈卜特山那兒。
死了三個，跑了兩個。
邊緣金身境勇士逝避坑落井，跟腳伴遊境鴻儒偕近身茅小冬衝鋒，但是盡心緊跟兩人步履。
虧得陣師消解壓根兒消極。
茅小冬掃描角落，從新時至今日，低盡數徵象，云云本該澌滅玉璞境教皇掩藏內部。
地角天涯那名九境劍修沒全總人亡政飛劍的來意，輾轉刺透陣師身，以意旨支配飛劍，踵事增華肉搏茅小冬！
夜遊神則上身一副黑洞洞軍裝，手一杆大戟。
修道旅途，三教諸子百家，章程大路，點化採茶，服食調養，請神敕鬼，望氣誘掖，燒煉內丹，卻老方，假使翻過彈簧門檻，進來中五境，成了高超學子口中的神人，真正山水無以復加。
本就重傷半死的陣師恰好力阻那名飛劍的門徑。
茅小冬掉道：“坐着喝就是說。”
茅小冬拍板道：“對嘍，這千秋藉着黨小寶瓶，在大隋鳳城隨處走道兒，欺瞞，實屬做成了這件密事。場上挑着一座學宮的文脈香燭，防人之心不足無啊。”
茅小冬環顧周緣，初露時至今日，泯滅其餘徵，云云合宜付之一炬玉璞境修士掩藏其中。
金身境武士則立橫移數步，擋在伴遊境身前，站在後人與茅小冬內的那條線上。
那名兵家教皇傷痛一笑，神態咬牙切齒，成百上千條金黃輝從真身、氣府放，佈滿人囂然毀壞。
關聯詞問號細微。
那戒尺卻平平安安，只是上級鐫刻的親筆，有頭有腦灰暗幾許。
此一舉一動，纔會讓別稱伴遊境軍人出膽破心驚和揣摩。好比緣何意方甄選一發深入虎穴的劍修出手，是計較動真格的收網？要又有坎阱在期待他們？
這還怎麼打？
接着注視大袖當腰，綻出相親的劍氣，袖頭翻搖，而且傳揚一時一刻絲帛撕開的音響。
兩人表情痛定思痛，心跡都有慘痛之意。
呲呲響起，飛劍所到之處，摩擦濺射起文山會海的電光火石，大爲眭。
脊檁上的儒士和海上的披甲武卒，則衝向了伴遊境好樣兒的。
小圈子重反正常秩序。
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那名伴遊境勇士張口結舌看着敦睦與茅小冬擦肩而過。
可就在態勢改進、以便是必死地步的歲月，遠遊境勇士一個立即事後，就拔地而起，遠遁迴歸。
幸虧陣師風流雲散根本如願。
但悶葫蘆纖維。
茅小冬笑道：“等你到了我這把年齡，要抑或個碌碌的元嬰主教，看我不替學生罵死你。”
陳別來無恙點了拍板，依然故我眼觀以西耳聽八方，就連那隻繞過肩頭約束身後劍柄的手，都罔脫五指。
進度之快，還是都高於這柄本命飛劍的頭版次現身。
日遊神軍服金甲，渾身奼紫嫣紅，雙手持斧。
茅小冬閒庭信步，如文化人在書房哼。
拳頭被阻、拳勢與口味猶然宏大的遠遊境飛將軍，僞託空子，萬事大吉出拳如叩。
“備選走了。”
任身價，不論是態度，總起來講都齊聚在了夥同，就隱形在這棟酒家周遭千丈內。
一名陣師，消藉此所擺放法拖牀的宇之力，小我身子骨兒的礪淬鍊，比起劍修、武人教皇和純真武夫，歧異高大。
逮茅小冬不知怎要將術數着急撤去，照理說萬一他與金丹劍修肝膽相照協作，唯恐還會稍勝算。
既然茅小冬氣機平衡，以致園地禮貌短斤缺兩軍令如山的聯繫，越是這名老金丹劍修在這指日可待韶華內，不過倚仗數次飛劍週轉，結果摸索出有夾縫和近道，三教賢淑坐鎮小宏觀世界內，被稱之爲漠漠疏而不漏，而是一張罘的蟲眼再邃密，以這張絲網不絕在週轉未必，可總算還有孔可鑽。
而那名龍門境軍人修女，輒在被那塊戒尺如雨幕般砸在鐵甲上。
這還若何打？
苦行半途，三教諸子百家，條例通途，點化採茶，服食養生，請神敕鬼，望氣導向，燒煉內丹，卻老方，設若跨步關門檻，進入中五境，成了粗鄙莘莘學子獄中的聖人，耐久風物最好。
猶如一耳光拍在那兵家主教的臉孔上，全面人橫飛沁，砸在地角天涯一座房樑上，瓦粉碎一大片。
茅小冬笑問明：“有言在先在書屋你我侃侃觀光由，哪些不早說，這麼着不值搬弄的豪舉，不緊握來與人說操，頂苦白吃了。縱令是我這麼樣個元嬰大主教，在改成涯書院的鎮守之人前，都從來不體味過時日經過的風景，那可玉璞境修士技能隔絕到的畫卷。”
大隋時從古至今餘裕，羣氓期現金賬，也英雄進賬，竟坐龍椅的戈陽高氏，在這數世紀間，做了一個絕代焦躁的國泰民安。
殺人聊難，自保則不難。
脊檁上的儒士和網上的披甲武卒，則衝向了遠遊境武人。